文化是一座城市的精髓和灵魂。没有文化的城市是没有生命力的城市。鲜明而富有个性，深厚而富有活力，历史传承与时代特色相互交融的城市文化，往往能超越一个城市的时空界限，使之更具吸引力和凝聚力、感召力和生命力。

　　城市的现代化，是经济、政治、文化全面协调发展的过程，一个城市的综合实力主要就是看其经济力和文化力。经济是形，文化是神，哪一个力削弱了，都不能协调发展。许多城市的实践表明：文化也是投资环境，文化也是生产力。

　　德化要建设现代化绿色瓷都，就应高扬陶瓷文化的个性旗帜，追寻独有的文化特质，彰显独特的文化形象。一要培育具有现代意识的瓷都市民。因为他们是瓷都的主体，是陶瓷文化的创造者和体现者，也是陶瓷文化的载体。二是建设具有个性的陶瓷形象文化。包括现代化的基础设施和凸显瓷都个性的外观形象。三是挖掘陶瓷历史文化资源。陶瓷文化资源是瓷都文化品位的重要表现，是瓷都文化的生动体现，也是德化最独特的文化优势。四是陶瓷文化活动丰富多彩。有深厚的文化内涵和底蕴，一个城市才能走向现代化。要按照“科学发展观”的要求，站在战略的高度去思考瓷都德化文化建设的历史与现状，谋划“十一五”期间乃至更长时期我县陶瓷文化建设问题，保持经济建设与文化建设的协调发展和全面进步。

一、陶瓷文化是德化的个性与魅力

陶瓷文化是指人类在陶瓷制作实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。陶瓷文化是人创造的，是人与自然界对话中留下的痕迹，它同任何一种文化一样，维系着历史与现在的某种必然，具有整体性、传统性、地域性等特点。

　　中国陶瓷是中国文化的象征。中国陶瓷具有长达万年的连续不断的历史，创造了许多蕴含着十分丰富的科学技术和艺术内涵的人间瑰宝。这些陶瓷产品既是中国历代社会的重要工业品，又是当时中国人民和世界人民共同喜爱的日用品和观赏品；不但在物质方面起到改善人类特定时代生活条件的作用，而且以其绚丽多姿的造型、精湛的纹饰和缤纷的色彩唤起人们精神世界的无限美感。中国陶瓷在历史上产生了巨大而永恒的社会效果，对世界文明作出了伟大贡献，已成为人类共享的宝贵财富。中国陶瓷史代表着中国文明史，也代表着中国经济、文化、科技发展的历史。

　　德化陶瓷文化是中国古代文化的一个重要组成部分，在中国陶瓷文化史上占有极其重要的地位。德化窑始烧于唐，闻名于宋，鼎盛于明清。宋元以来，与江西景德镇、湖南醴陵三足鼎立，被称为中国三大瓷都。

　　德化白瓷是“中国白瓷第一世界名牌”。明代德化白瓷不仅与唐宋以前的白瓷风格迥异，而且与同时代的景德镇白瓷白中泛青、北方地区白瓷白中泛黄不同，改变了中国陶瓷“南青北白”的格局，其白度已达84.54—92.5℃，釉面纯净无瑕，光泽莹润无比，使中国白瓷制作工艺真正达到炉火纯青的地步，在国内素有“象牙白”、“猪油白”、“鹅毛白”、“葱根白”等一系列美称，被法国人誉为Biac  de  China（“中国白”），是“中国瓷器之上品”。

　　德化是世界瓷塑的发祥地，是世界瓷塑第一人何朝宗的故里。在世界陶瓷艺术史上，“以瓷塑人”为特色的窑口只有德化，“以瓷塑人”水准最高、影响最大的艺术家便是明代德化的何朝宗。从宋代的瓷观音，到明代的瓷佛像、瓷塑荷兰商人，直到今天的西洋人物瓷，德化成为全世界“以瓷塑人”历史最久、品种最多、数量最多、影响最大的陶瓷产区。而何朝宗透过他的鬼斧神功，把宗教精神、人生哲学、审美情趣融入德化白瓷，创造出一件件不朽的艺术品，被誉为“东方艺术”，他的艺术风格一直影响到数百年后的今天，他在世界陶瓷艺术史上“前无古人，后无来者”的地位是不可撼动的。

　　德化是中国陶瓷走向世界的一面旗帜。早在宋元时期，德化瓷就远涉重洋，大量销往东南亚、中亚、中东，成为“海上丝绸之路”的重要输出商品，成为最早大量外销的中国陶瓷产区。元代时，意大利旅行家马可·波罗在他的游记中描述德化“瓷市甚多”、“制造碗及瓷器，既多且美”、“购价甚低”，这是一个欧洲人眼里的陶瓷“世界工厂”。明代的瓷塑、清代的青花瓷到今天的陶瓷工艺品，德化瓷一直热销于国外，成为东西方文化交流的使者；改革开放以来特别是近年来，德化窑一直致力于发展“外向型”经济，成为中国最大的外销陶瓷生产出口基地。“德化窑”也为中外文化交流作出了不可磨灭的贡献。

　　要提高德化城市的文化品位，就要把城市发展和资源利用结合起来，把现代化气息和营造城市的文化特色结合起来。一个城市如果有了自己的文化特色、文化品位和文化氛围就有了灵魂，就有了内在的蕴含和精神的依托，就有了区别于其他城市的非同一般的标志。深层次的文化赋值应该体现在把人类的文化成果尽可能地渗透到事物的内质中去，使人们的日常生活中随时随地能品味到文化的蕴含，饱尝文化的滋养，进入三忘境界：“居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”有了较高的文化内涵就有了知名度、生命力和影响力，在市场经济条件下意味着不尽的财富。