“东海龙王有个女儿，有一年她看到山东大旱，就偷来龙珠，为这一方下了场透地大雨。可龙女却触了仙规，按律当斩。龙王一怒之下，就给龙女带上木枷，在峙山牧羊。一日，书生柳毅路过，见山上有女子戴枷牧羊。龙女向柳毅诉说了自己的遭遇。柳毅闻听龙女为解黎民的饥渴而蒙难，就决意废弃赶考，带上龙女信札，见到洞庭龙王。经洞庭龙王周旋，东海龙王才解除了对龙女的处罚。龙女见柳毅正直无私，见义勇为，行重操守，遂起爱慕之心，就与他结为夫妻。”

　　这是《龙女牧羊》的故事传说。我们纵观德化传统瓷塑，大都取材于此类传说和历史人物，那么，《龙女牧羊》传说要如何在传统瓷塑中得到最佳表现，这无疑需要创作者的一番心智。德化青年瓷艺大师许瑞峰就是根据这一传说故事来实现他创新的构想。在该件作品中，他采用传统瓷塑手法并施于结晶釉艺技术，让人耳目一新。

　　据了解，目前德化传统瓷塑以素烧为主，而如何让异彩纷呈的“宝石釉”与白瓷完美结合，以达到最佳的表现效果，一直是德化传统瓷艺的困惑和挑战。

　　《龙女牧羊》高30多厘米，塑像中的龙女衣着华丽、神色凝重，脸部露白，眼睛里饱含着一位纯真少女蒙受苦难时对于人间美好爱情的向往，脚边相伴的是两头温顺的白色小羊。作品造型别致，婀娜多姿，让我们感受到作品的精巧立意以及传统瓷塑与釉艺相融合的绝妙与神奇。

　　陶瓷，人类文明的一种表现载体。它承载着人类许多的光荣与梦想，也让我们听到了历史行进的声音；它所蕴含的文化特质，不会因岁月的流逝而消失，相反会在岁月风云中发出光亮，这也许正是其文明的魅力所在。

　　文明，是人类在社会发展进程中以人的意志为核心而形成的物质和精神相互协调的生存方式体系。每个民族，无论大小，无论发达与不发达，都以其独特性丰富着人类文明。众所周知，陶瓷不仅是一门火的艺术，同时也是火的文明，是火完成了土到瓷的形式转变。可以说，人类自从学会了对火的使用，火之文明就彻底改变了自己的生活方式。

　　从土到瓷，需要无数道工序。这中间，除了要有灵巧智慧的双手外，窑变或釉变，窑火的掌控都是一件极为重要的事。陶瓷釉料的更新使用，都与火的掌控密不可分。“炉火纯青”一词，也许在瓷器烧制中更能体现出其真正的含意。

　　德化湖前许氏是个有着百年历史的制瓷家族，因此，许瑞峰走上瓷塑之路也就成为必然。他在总结前人烧窑技艺的基础上，经过20多年的摸索，率先烧制出绚丽多姿的“宝石釉”，为人们揭示千百年来的窑变之谜提供了准确的数据。当年，央视《华夏文明》也给予他高度的评价。这其中除了他深谙于窑火之道外，窑火也给了他创作的激情和灵感。

　　近年来，德化新瓷新作频频问世，引起世人的广泛关注。作为中国的古瓷都，瓷器记录着这座山城的发展与变迁，那团文明的火光传承了千年，也照亮了千年。而那些经过窑火洗礼的名字——何朝宗、颜俊高、苏学金、许友义、许兴泰等等，是窑火承载了他们的梦想，是窑火造就了他们的才能，是窑火记录着他们文明的步伐。

　　流水不腐，户枢不橐。许瑞峰自小沉溺于瓷海，大胆开拓陶瓷釉艺的新领域，他所承载的文明之火，在瓷艺界划出一道亮丽的色彩。同样，德化陶瓷所传承的那一团文明之火，也将温暖着我们的心灵。