他将意味玄远的佛学理念融入瓷艺中，成为德化传统瓷塑界的佼佼者

　　德化青年瓷塑大师连紫华，师承名家，投身于瓷塑艺术的创作，将意味玄远的佛学理念融入瓷艺中，烧制出许多神形兼备的作品，成为德化传统瓷塑界的佼佼者。他的作品在继承德化传统雕塑技艺基础上大胆创新，独具一格，观音系列作品多次获得各种国家级大奖，并成为德化瓷艺界惟一一位走进北京故宫博物院面对面临摹德化明代瓷塑大师何朝宗的瓷塑作品“渡海达摩”的瓷人。他临摹的“何派”作品，得到了故宫博物院和清华美院专家的高度肯定和好评，认为他“复制造型准确、线条流畅、工艺细致”，不久前，他还先后被授予“中华传统文化名人”和“中国收藏家喜爱的陶瓷艺术大师”的荣誉称号。

　　今年，德化友滨瓷研所连紫华大师精心创作的瓷塑“唐玄藏法像”在福建博物院、福建省工艺美术研究院、省文化厅主办的“历史的对话——德化古今陶瓷艺术展”上引起与会专家的广泛关注，不但摘得了该艺术展作品评奖活动的金奖，同时作品被福建博物院永久收藏。

　　近年来，连紫华凭借自己的实力，浸淫于传统瓷塑中，不但形成了一套独特的创作风格，还被誉为瓷塑界的“仿明代瓷圣何朝宗第一人”。

　　他做的瓷雕成为尊贵礼赠品

　　“唐玄藏法像”瓷雕是“2006中印文化年”指定的尊贵礼赠品，当年，组委会通过北京有关专家了解到，德化青年瓷艺家连紫华完全可以信任此项工作。因此，组委会经商榷最终决定由德化连紫华来完成这件艰巨而光荣的任务，并派人到德化与这位青年瓷艺大师会面洽谈。

　　连紫华接手这项工作后，经过数月对唐僧历史的了解，结合组委会提供的最标准的唐僧像。认真揣摸一代高僧的思想内涵。半年时间，终于成功烧制5件“唐玄藏法像”瓷雕，除由中国佛教协学、中国对外友好协会赠送给印度那兰陀寺（玄藏取经的寺院）外，两件则分别由中国佛教协会、台湾佛教协会珍藏。

　　这是一件50厘米高的彩瓷作品，4次上色，3次烧成，制作工艺极为繁杂。塑像中的唐僧目光深邃，胸前悬挂108颗佛珠，左手握本经书，右手提一把拂尘，脚著芒鞋，肩背行囊，头戴斗笠，斗笠前悬挂一照明灯，形象地表现出一代高僧穿越沙漠、戈壁、雪山之艰辛以及不取真经誓不回头的意志。据称，单那人物所挂的108佛珠，就花了几天时间。同时，该件作品背负的行囊和斗笠都是烧制过程中的难题，一不小心就会倾斜倒塌。采访时，连紫华指着一堆次品说：“这些都是没烧好的”。

　　瓷塑的每根胡须都一样粗细

　　近年来，随着连紫华瓷塑技艺的不断提高，作品也纷纷被藏家看好，这其中有慕名而来的国外友人。在他几百平方米的展厅中，上百件形态各异的观音、弥勒以及现代作品，让人感受到一股浓浓的陶瓷文化气息，也感受到这位青年大师的创作实力。虽然他许多作品以传统佛像居多，但绝非是“千人一面”的简单复制或翻版。每件作品的眼神、衣纹都能表达出不同的思想内涵和个性。他说：“艺术创作都有异曲同工之妙，瓷塑作品也同样要有自己的特性和思想。眼神、手势和造型要如何搭配，都不是随意的。”

　　接着，他拿出自己十年前在北京精心仿制的何朝宗“渡海达摩像”说，何朝宗的存世的瓷塑能成为稀世珍品，除了作品造型优美外，其制作之精细是前所未有的，估计他生前创作的每件作品都要花上几个月时间，就如达摩头部的头发、眉毛、胡须各部分的粗细在放大镜下都是一样的。说完他拿出一把放大镜：“你认真看看，我这件仿制品也是如此。”据了解，目前德化瓷塑界，他仿制的何朝宗作品得到的认可程度最高。

　　在连紫华众多传统作品中，如“荷花观音”、“坐莲托瓶观音”、“二合仙子”等，作品内涵丰富、威严中不失慈祥，特别是观音面部结构合理，雍容华贵，那种“气定神闲”、“大慈大悲”的气度呼之欲出。正因如此，他的作品都令人爱不释手。目前，东南亚包括我国台湾不少大寺院的佛像均出自他手，就连湖南“曾国藩纪念馆”的工作人员也慕名前往德化，指定由他负责烧制“曾国藩半身瓷塑像”。

　　他被特批进入故宫仿制瓷器

　　1995年，故宫博物院为庆祝建院70周年，何朝宗的“渡海达摩”被指定为院庆开发礼品，经有关专家推荐和博物院正副院长的签字认可，连紫华幸运地应邀前往故宫博物院，此行的惟一目的就是雕塑复制院藏国宝级文物——德化窑明代何朝宗的“渡海达摩像”。与何朝宗的“达摩渡海像”零距离接触，作为一名瓷艺人士，有这样的机会，连紫华深感十分荣幸，也深感责任重大。在该件作品中，何朝宗把达摩置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被表现得恰如其分。

　　面对一代宗师的不朽杰作，连紫华几分惶恐也有几分崇敬。他知道，以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人，吸收了历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。了解到这些，他也多了几分的把握和镇定。

　　连紫华说，为了仿制该件作品，他在故宫博物院一住就是50多天，每天在极其严格的监护下，拿着放大镜对作品进行仔细比对和揣摩，每条衣纹都是经游标卡尺按一比一的尺寸进行复制。现在他又仿制了何朝宗的“渡海观音”等系列产品都赢来一片喝彩声。

　　回想这段经历，他说这对他一生的瓷塑创作意义非同小可。他说，当时情况比较特殊，现在这种机会已不复存在。

　　传统瓷塑的后起之秀

　　近年来，在各种“德化瓷”展会上，连紫华的作品都让人刮目相看，西安美院的一位教授甚至说：连紫华的传统瓷雕代表着德化新一代瓷雕艺术家的水平。境内外一些有名的艺术品拍卖行也纷纷看好他的作品，特别是“仿何”作品，价格更是节节攀升。由于数量有量，一些藏家甚至赶到德化也要不到货。可是，当德化瓷都博物馆新馆落成需要他支持时，他却无偿捐出一件“渡海达摩像”。连紫华更看重的是自己的声誉，是回报家乡的一种责任。他认为，仅为钱而粗制滥造，是对艺术和大师的亵渎。为了避免市场上鱼目混珠，他在每件仿制的作品后都钤上自己独特的印章。

　　尽管传统瓷雕创作有一定的局限性，但是连紫华认为只要作品精，有思想内涵，永远都有生命力。所以，在相对冷门的传统瓷雕中他找到了自己的位置，他要在“仿何”中做足文章，在一笔一划中找到创作热情和闪光点。

　　2001年5月，经福建省人事厅批准，他获得了“省级工艺美术师”称号；2002年在江西景德镇“全国中青年陶艺家收藏精品大奖赛”中，他的“20寸坐莲托瓶观音”和“10寸荷花观音”分别获得金、银奖。同年10月，应香港客人的邀请，他前往香港九龙裕华国贸大厦进行现场表演，吸引了无数参观者。香港一家媒体也刊出相关的消息。之后他又到新加坡等国进行现场表演，每场都引起关注。

　　台湾一位专门从事佛像研究的客人这样评价连紫华，他说，连紫华创作的佛像秉承了传统风格，闽南、台湾是一家，有相同的文缘、地缘、佛缘，他的作品别致而富有深度。

　　前年，日本客商登纳先生慕名来到德化。在宾馆住了几天后一直没能找到所需的佛像瓷雕。有一天，这位客人偶然听说了连紫华的情况，就匆忙前往探个虚实。当见到连紫华创作的“仿何”瓷塑作品时，他简直不敢相信是眼前这位相貌平平、手上沾满瓷土、腰间别条围裙的青年人会创作出如此精美绝伦的瓷器。回国后，这位日本客商还专门在本国报纸上为他作了宣传介绍。

　　如今，事业蒸蒸日上的连紫华说，学无止境，最重要的一点就是要不断学习。“瓷雕艺术与其他艺术不同，它除了需要美术的基本功，还要懂得人体结构的知识，要有娴熟的雕塑功夫，还要懂得火候的掌控和对气候特点的应用。”连紫华对于瓷塑艺术颇有心得，相信他会取得更大的成功。

　　人物名片

　　连紫华，1970年出生于德化国宝乡格头村，是一个出生瓷器的地方。也许是从小耳濡目染，少年时他就深深地迷上的瓷塑这门传统艺术，后来他选择了德化陶瓷职业中专学校就读。在职专学习的两年中，连紫华不但接触到许多德化瓷塑界精英，还了解到德化瓷都的制瓷历史，认识了明代何朝宗、清代苏学金、民国时期的许友义和当代许兴泰等一代代瓷雕艺术大师的作品，了解到"中国白"是德化瓷的代名词。

　　1989年毕业时，他的雕塑、素描均取得优异的学习成绩，当地许多老板都看好他的创作潜力，力邀他参与企业的产品创作。但他有自己的理想，他觉得自己不能急于挣钱，他需要提高。从中专毕业后，他先后拜数位瓷塑大师为师。经过8年的苦心学艺，他学会了拉坯、塑像、雕刻、烧窑等技术，其间他除了阅读大量的宗教、陶瓷、艺术类书籍外，还四处拜访名师，先后得到了清华美院教授以及雕塑家钱绍武助手郭东青（故宫文物的修复专家）的指导。

　　1997年，连紫华在一位香港客商的大力支持下创立了自己的友滨陶瓷研究所，开始了创作创业之路。

　　人物印象

　　30岁农村青年成立瓷研所

　　在德化陶瓷科技园区内，连紫华的友滨陶瓷研究所坐落其间。一个农村青年，白手起家，凭借自己不懈的瓷艺追求，一步一步脚踏实地前行，30岁时就独自成立瓷研所，并且拥有一定的设备规模，这在当地是不多见的。在德化众多大师成立的瓷研所中，名称大都取自人名或其从事研究的瓷种领域。而连紫华"友滨瓷研所"，似乎让人觉得有些特别。他介绍说，其寓意是"友谊在身边"。也就是他想通过自己的作品说话，真诚待人，广结人缘。

　　从大众习惯的思维来说，或许搞艺术的人都有着明显的外貌特征。但连紫华多少会让人有点"意外"，这种"意外"就在于他的形象偏离了大众的"惯性"思维。他没有艺术家的"外貌特质"。个头不高的他，皮肤黝黑，话不多，一脸和气。与他的交流中，似乎能找到他所从事传统瓷塑中的那份"静"与"禅"的感觉。

　　相关链接

　　何朝宗（1522-1600年），德化县浔中乡隆泰后所村人。明代嘉靖、万历间瓷塑大师。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的"何派"艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑"传神写意"的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有神韵。在注意人物内在表现的同时，着意外表的衣纹刻划，线条清晰、简洁、潇洒，多变化，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力。

　　北京故宫博物院收藏其雕塑"盘膝观音"、"渡海达摩"，泉州市文管会收藏其"渡海观音"，均列为国家一级文物珍品。国外发现的"坐式观音"，和民国时代由莆田县流落日本的2尊瓷观音、1尊达摩，被美国掠走的伏虎祖师，均为国宝级珍品。