宋朝时，衡山书院的老塾师对乡老说：“清早听着钟磬声，出门来寻声直望，见北面松林里有股袅袅青烟冲上天。”乡老一望，果见袅袅青烟。便带一帮人进松林里来，见一棵古松树的三杈间放个金晃晃的大香炉，在冲香末烟。有人爬上树权，去细看，看炉表面锈着：“金氏夫人”四个阳字。塾师惊奇地说：“金氏夫人是七仙女，也称七娘妈，她的金香炉怎会飞来在这里?”众人认定她选这里安神，是乡人有福分，按这松树三杈所指方向，合郑、邹、颜三姓的聚居地，是要咱为她建殿，奉做境主神。老塾师指着松树崖前坡问有三块大石组成蜻蜒形状，长尾石下有一泓泉流，赞道：“真成蜻蜒点水，是块宝地。为她建殿奉祀，必定人丁兴旺，农瓷繁荣。”经三姓乡老合议，都说神有心，人当尊神意照做，老熟师现命殿名：“飞炉祖殿”。并撰楹联：“飞炉祖殿蜻蜒水；青山高耸凤来鸣。”

　　建殿时，见这棵松树长在峭壁间，实难定基，若炸平将破坏景观，投献教杯请问能否允许找平地建殿?连投献三遍，她笃定不移。民畏难，背意在邻近平阔地建殿，为四点金回廊殿堂，木质结构。落成时，择农历七月初七日吉时移请金香炉进殿。请木偶戏班来殿前演出，演前报戏出《槐荫送子》，戏鼓一响，狂风现起，刮飞木偶，掀倒台架，艺人一个个跌得忝痛，老塾师说：“违址建殿又演戏揭她违天规隐私，激怒受罚活该，快焚香叩跪认错求宽恕。”   

　　飞炉的来历是老塾师的巧妙安排，他只露一句意味深长的活：“德化瓷业的大振兴，她献出才智心血，愿长久庇佑瓷业兴旺发达。”透示：金氏夫人看炉的出世，是北人南迁的金姓在德化的开发历史的结束。世事沧桑，年代久远，金姓人早被人遗忘了；唯独金氏夫人因对瓷业发展做出巨大贡献而流芳百世。

　　后来，有个莆田缚炊司进殿焚香，可怜她独处人烟稀少的深山，有心恭迎她到人丁众多的莆田去，献杯请问愿不愿去?杯杯不允。似乎回答：我与这里有深情，岂能思迁。那缚炊司只好绘了图样又量了尺寸，回去铸个铜香炉，于农历七月七日来替走金香炉，抱香叩请金氏夫人神明往莆田去。因之在闽南广大农业地区的人们纷纷奉祀香火，所不同的是以智慧、灵巧、工织玄妙的面目崇拜她，教育女子学习她。 

　　因年代久远，世事变迁，现飞炉祖殿仅存殿基，石条殿门还矗立着，成为历史见证。

 (选自《中国民间文学集成·德化分卷》采录稿。1982年)

　　注：若按古松三枝杈的方向延伸，正指对梅岭和瑶台两个瓷窑及泉州。这就点出了老塾师和金家的世交。精心安排香炉位置，从而把仙女见难指点，林炳依图建成，泉州府的支持并诂旨表彰，有机地指明宋代瓷器出口的形势。